Hadith Du Jour

As salam alaykoum


Le meilleur des jours auprès d'Allah


Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Le meilleur des jours auprès d'Allah est le jour du vendredi ».

(Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1502)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الأيام عند الله يوم الجمعة
(رواه البيهقي و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٥٠٢)

As salam alaykoum



Une prière dans la mosquée de Qouba équivaut à une omra


Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Ouseid Ibn Thahir Al Ansari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Une prière dans la mosquée de Qouba (*) équivaut à une omra »
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°324 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(*) Qouba est un quartier de la ville de Médine.


عن أسيد بن ظهير رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجد قباء كعمرة

assalam'aleykoum

barakAllah oufiky. passer un bon vendredi inch Allah

Alaiycoum salam wa rahmatulah,

Ah oui je suis abonné aussi je reçois un chaque jour, barak'Allah oufiki.

Un de mes préféré :

Anas ibn Malik (RadiAllahu 'anh) rapporte que le Messager d'Allah alayhi salat wa salam a dit:

"Celui qui accomplit la prière de Sobh en commum puis s'assoit pour évoquer Allah jusqu'au lever du soleil, ensuite prie deux rak'ates, aura la rétribution d'un pèlérinage et d'une 'omra" Il ajoute que le Messager d'Allah a dit : "Complète, complète, complète (est sa rétribution)"

[Rapporté par Tirmidhi authentifié par Shaykh Albani]

As salam alaykoum


L’office du joumou’a (la prière et le sermon du vendredi)


Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui fait les ablutions parfaitement puis se rend au joumou'a puis écoute et se tait, il lui est pardonné ce qu'il y a entre ce moment et le vendredi suivant et trois jours en plus et celui qui touche des cailloux a certes fait une futilité ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°857)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له مابينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا

up

SALAM ALAYKOUM

Pourquoi avoir arrêté c'est bénéfique en plus d'être de bons rappels pour nous?

Salam alykoum

Trois personnes dont Allah n'accepte d'eux ni oeuvre obligatoire ni oeuvre surérogatoire

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit « Il y a trois personnes dont Allah n'accepte d'eux ni oeuvre obligatoire ni oeuvre surérogatoire: celui qui se comporte mal avec ses parents, celui qui rappelle aux gens les dons qu'il leur a fait et celui qui dément le destin ».
(Rapporté par Ibn Abi Asim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2513)


عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة لا يقبل الله عز وجل منهم صرفا ولا عدلا : عاق ولا منان ومكذب بقدر
(رواه ابن أبي عاصم و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٥١٣)

Salam alykoum


Certes Allah va envoyer un vent venant du Yémen

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah va envoyer un vent venant du Yémen, il sera plus doux que la soie et il ne laissera personne ayant dans son coeur l'équivalent d'un atome de foi sans qu'il ne le fasse mourir (*) ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°117)

(*) Ceci aura lieu à l'approche de l'Heure au moment de laquelle il n'y aura ainsi plus que des mécréants sur la terre.
(Voir Charh Sahih Mouslim de l'imam Nawawi

Celui qui lit le Coran à voix haute est comme...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui lit le Coran à voix haute est comme celui qui a fait une aumône apparente et celui qui lit le Coran à voix basse est comme celui qui a fait une aumône cachée (*) ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2919 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(*) L'imam Tirmidhi (mort en 279) a dit : Le sens de ce hadith est que celui qui lit le Coran à voix basse est mieux que celui qui le lit à voix haute car les savants disent que l'aumône cachée est meilleure que l'aumône apparente car ainsi la personne est à l'abri de l'ostentation et de l'auto-satisfaction.

Par contre il faut souligner que parfois l'aumône apparente peut être meilleure que l'aumône cachée si elle présente un intérêt ou un avantage comme le fait que les gens prennent exemple sur celui qui fait l'aumône.
Ainsi de la même manière dans certaines situations la récitation du Coran à voix haute (tant qu'elle ne gêne personne) peut-être meilleure que la récitation à voix basse s'il y a quelqu'un qui écoute et profite de cette récitation.
(Voir Touhfatoul Ahwadhi Charh Sounan Tirmidhi et Charh Sounan Abi Daoud de cheikh Al Abad cours n°162)


عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
(رواه الترمذي في سننه رقم ٢٩١٩ و حسنه و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

Je vous avais certes interdit de visiter les tombes

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Bourayda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Je vous avais certes interdit de visiter les tombes puis il a certes été donné à Muhammad la permission de visiter la tombe de sa mère donc visitez-les car elles rappellent l'au-delà ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1054 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)


عن بريدة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة
(رواه الترمذي في سننه رقم ١٠٥٤ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

Donnez à l'employé son salaire afin que...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Donnez à l'employé son salaire avant que sa sueur ne sèche ».
(Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1055)

L'imam 'Abder Raouf Al Mounawi a dit : « L'ordre de donner le salaire de l'employé avant que sa sueur n'ait séché est une métaphore montrant l'obligation de s'empresser à le payer une fois que son travail est terminé s'il le demande ».
(Fayd Al Qadir, hadith n°1164)


عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه
(رواه البيهقي و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ١٠٥٥

Nous avons avancé ce qu'ils ont accompli et nous l'avons réduit en poussière éparpillée

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Allah a dit dans la sourate Al Fourqan n°25 verset 23: « Nous avons avancé ce qu'ils ont accompli et nous l'avons réduit en poussière éparpillée ».


قال الله تعالى : وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا
(سورة الفرقان ٢٣)


'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit au Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah ! Ibn Joud'an liait les liens de parenté et nourrissait les pauvres dans la jahiliya (1), est-ce que ceci va lui profiter ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Non, certes il n'a jamais dit: Seigneur pardonne moi mes péchés le jour de la résurection (2) ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°214)

(1) C'est à dire dans la période avant l'Islam.

(2) L'imam Nawawi (mort en 676) a expliqué dans Charh Sahih Mouslim que le sens du hadith est que ce qu'il faisait comme respect des liens de parenté, comme nourriture pour les pauvres et comme générosité ne lui servira à rien dans l'au-delà car il était un mécréant et ceci est le sens de la parole du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui): « il n'a jamais dit: Seigneur pardonne moi mes péchés le jour de la résurrection ».


عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! ابنُ جدعانِ كان في الجاهليةِ يصلُ الرَّحِمَ ويُطعِمُ المسكينَ . فهلْ ذاكَ نافعهُ ؟
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا ينفعهُ إنهُ لم يقُلْ يومًا ربِّ اغفرْ لي خَطيئتي يومَ الدِّينِ
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢١٤)

L'enfer se serre sur lui comme cela

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui jeûne tout le temps l'enfer se serre sur lui comme cela » et il a serré sa main.
(Rapporté par Ibn Khouzeima dans son Sahih n°2154 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3202)

Le sens du hadith est celui qui jeûne tous les jours sans jamais rompre le jeûne certains jours.


عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال رسول الله صلى عليه و سلم : من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا . وعقد تسعين
(رواه ابن خزيمة في صحيحه رقم ٢١٥٤ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣٢٠٢)

Ils seront pris par le feu jusqu'aux chevilles...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Parmi eux (*) certains seront pris par le feu jusqu'aux chevilles. Parmi eux certains seront pris par le feu jusqu'aux genoux. Parmi eux certains seront pris par le feu jusqu'à la taille. Parmi eux certains seront pris par le feu jusqu'au cou ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2845)

(*) Le hadith parle des gens de l'enfer.


عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى عنقه
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٨٤٥

Ô Messager d'Allah ! Un homme aime des gens mais ne peut oeuvrer comme ils oeuvrent ?

 
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée), j'ai dit: Ô Messager d'Allah ! Un homme aime des gens mais ne peut oeuvrer comme ils oeuvrent ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Tu es ô Abou Dhar avec ceux que tu aimes ».
Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) a dit: Certes j'aime Allah et son Messager.
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Tu es certes avec ceux que tu aimes ».
Ensuite Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) répéta cela et le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) répéta aussi sa réponse.
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°5126 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

Assistez au rappel et rapprochez vous de l'imam

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Assistez au rappel et rapprochez vous de l'imam (*) car certes un homme ne cesse de s'éloigner jusqu'à ce qu'il soit retardé dans le paradis même s'il y rentre ».
(Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°365)

(*) C'est à dire lors du sermon du vendredi.

L'imam Nawawi (mort en 676) a dit : « Il est recommandé de s'approcher de l'imam par consensus des savants afin d'obtenir le mérite de s'avancer dans les rangs et afin de bien écouter le sermon ».
(Al Majmou Charh Al Mouhadhab 4/546)

Celui qui a adoré Allah et ne lui a rien associé...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a adoré Allah et ne lui a rien associé, a accomplit la prière, s'est acquitté de la zakat, a écouté et obéit (*) alors certes Allah le fait rentrer par n'importe laquelle des portes du paradis qu'il veut et le paradis a certes 8 portes.
Celui qui a adoré Allah et ne lui a rien associé, s'est acquitté de la zakat, a écouté et désobéi (*) alors Allah a le choix concernant son sort, s'Il veut Il lui pardonne et s'Il veut il le châtie ».
(Rapporté par Ibn Abi Asim dans Kitab Sounna n°968 et authentifié par Cheikh Albani dans Dhilal Al Janna Fi Takhrij Sounna)

(*) C'est à dire au gouverneur musulman dans ce qui n'est pas désobéissance à Allah.

L'injustice

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Allah a dit dans la sourate Louqman n°31 verset 13, en citant les paroles de Louqman envers son fils: « Ô mon fils! Ne donne pas d'associé à Allah car certes l'association est une immense injustice ».


قال الله تعالى : يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
(سورة لقمان ١٣)


Allah a dit dans la sourate Nissa n°4 verset 13: « Certes Allah ne pardonne pas qu'on lui donne un associé et il pardonne ce qui est en dessous de cela à qui il veut ».


قال الله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء
(سورة النساء ٤٨)


D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « L'injustice est de trois types: une injustice qu'Allah ne laisse pas, une injustice qui est pardonnée et une injustice qui n'est pas pardonnée.
L'injustice qui n'est pas pardonnée est l'association (1), Allah ne la pardonne pas.
L'injustice qui est pardonnée (2) est l'injustice du serviteur en ce qui concerne ce qu'il y a entre lui et son Seigneur.
Et l'injustice qu'Allah ne laisse pas est l'injustice des serviteurs (3), Allah applique le tallion les uns envers les autres (4) ».
(Rapporté par Tayalisi et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1927)

(1) C'est à dire le shirk qui est le fait de donner un égal à Allah dans une chose qui lui est spécifique :
- Soit dans sa Seigneurerie comme par exemple en croyant qu'il y a un autre créateur qu'Allah ou qu'un autre qu'Allah peut guérir les maladies ou faire descendre la pluie.
- Soit dans ses noms et attributs en croyant par exemple qu'il y a quelqu'un en dehors d'Allah qui connait l'invisible alors que seul Allah le connait.
- Soit enfin dans sa divinité en croyant qu'un autre qu'Allah mérite d'être adoré ou en adorant un autre qu'Allah en se prosternant pour lui, en faisant des sacrifices pour lui ou en l'invoquant.

(2) C'est à dire que Allah pardonne a qui il veut comme dans le verset ci-dessus.

(3) C'est à dire l'injustice des serviteurs les uns envers les autres.

(4) C'est à dire que celui qui a subi l'injustice va prendre les bonnes actions de celui qui a été injuste envers lui et s'il n' a plus de bonnes actions alors ce sont ses péchés qu'il mettra sur lui. Ceci est explicité dans d'autres ahadiths authentiques.


عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه و سلم : الظلم ثلاثة : فظلم لا يتركه الله و ظلم يُغفر و ظلم لا يغفر . فأما الظلم الذي لا يغفر ، فالشرك لا يغفره الله . و أما الظلم الذي يغفر ، فظلم العبد فيما بينه و بين ربه . و أما الظلم الذى لا يترك ، فظلم العباد ، فيقتص الله بعضهم من بعض
(رواه الطيالسي و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٩٢٧)

Les portes de la miséricorde sont ouvertes

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque rentre le mois de Ramadan, les portes de la miséricorde sont ouvertes, les portes de la géhenne sont fermées et les diables sont enchaînés ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1079